الآحادية بأخبار آحادية ؟ ! ألا يعني ذلك نوعا من الدور الباطل منطقيا ؟ ! أليس في ذلك مصادرة على المطلوب أو استباقا للنتائج ؟ ! ولكي يحلّوا هذا المعضل تمسّكوا بمقولة التواتر ، لكن شكل الاستناد إلى التواتر اختلف فيما بينهم ، كما اختلفوا في وجود تواتر بين هذه الروايات أساسا ، واختلفوا في أصل دلالتها على حجية خبر الواحد ، وظهر قول بوجود اطمئنان بصدور بعض الروايات بعيدا عن التواتر نفسه . ولكي نعرض المشهد باختصار ، نرصد الخطوات الرئيسية في هذا المجال وهي التي جاءت بعد الأنصاري ، وذلك ضمن نقاط : النقطة الأولى : الملاحظ أن العلماء الذين توفرنا على مراجعة كتبهم اتبع بعضهم في تقسيم الروايات طريقة الشيخ الأنصاري - مع فوارق طفيفة - فجعلوها أربع طوائف « 1 » ، وبعضهم جعلها خمس طوائف « 2 » ، وبعضهم ستّ « 3 » ، وبعضهم سبع « 4 » ، وبعضهم ثلاث « 5 » ، لكن الملفت على هذا الصعيد كان السيد محمد باقر الصدر ، فقد جعل هذه الطوائف في كتاب « دروس في علم الأصول » عشرة « 6 » ، لكنه في « مباحث الأصول » و « بحوث في علم الأصول » جعلها خمسة عشرة طائفة ، ذكر أنه يبلغ تعداد رواياتها المائة وخمسين رواية « 7 » . لكن هذه الطوائف عنده لا دلالة لها على شيء ، ولهذا ترك مجموعة أخرى اعتبرها دالّة ، وبحثها على حدة ، مما قد يصحّح جعل الطوائف - وباعتبار معين - ستة عشرة طائفة ، ولعل الصدر لم يذكر الطوائف الخمسة عشر في « دروس في علم الأصول » لخصوصية كون هذا الكتاب إنما وضعه للتدريس في الحوزة العلمية ، فلم يشأ الإطالة بتعداد الطوائف .

--> ( 1 ) - راجع : النائيني ، فوائد الأصول 3 : 189 - 190 ؛ والخوئي ، مصباح الأصول 2 : 191 - 192 ؛ والهداية في الأصول 3 : 225 - 226 ؛ والبروجردي ، نهاية الأصول : 508 ؛ لكنه عاد وأضاف طوائف أخرى ، والآملي ، مجمع الأفكار 3 : 182 - 183 . ( 2 ) - انظر : الإيرواني ، الأصول في علم الأصول 2 : 272 - 273 ؛ والعراقي ، نهاية الأفكار 3 : 132 - 134 ؛ والمظفر ، أصول الفقه 2 : 81 - 82 ؛ ومكارم الشيرازي ، أنوار الأصول 2 : 432 - 433 ؛ والشاهرودي ، نتائج الأفكار 3 : 259 - 260 . ( 3 ) - محمد تقي الحكيم ، الأصول العامّة للفقه المقارن : 202 - 203 ؛ والسبزواري ، تهذيب الأصول 2 : 111 - 112 . ( 4 ) - البروجردي ، تقريرات في أصول الفقه : 273 - 275 . ( 5 ) - البجنوردي ، منتهى الأصول 2 : 152 - 153 . ( 6 ) - الصدر ، دروس في علم الأصول ، الحلقة الثالثة 1 : 234 - 239 . ( 7 ) - الصدر ، بحوث في علم الأصول 4 : 385 - 389 ؛ ومباحث الأصول 2 : 484 - 497 .